2016年首都师范大学教育心理学,(同等学力加试)考研复试题库
● 摘要
一、简答题
1． 分析社会规范信奉区别于依从与认同的本质特点。
【答案】规范的信奉是规范的一种高级接受水平或高度遵从态度，是品德形成的最高阶段。规范的信奉性接受或信奉性遵从，表现为主体的规范行为的动机是以规范本身的价值信念为基础，其规范行为是由社会规范的价值信念所驱动的。社会规范信奉的区别于依从与认同的本质特点如下:
（1）信奉行为的高度自觉性，表现在这种行为由主体对规范的价值信念所引起，而且同主体的认识问题的立场、观点与方法即价值体系相一致，因而是高度自觉的。
（2）信奉行为的高度主动性，由于信奉行为由主体对规范的价值信念及内在奖励（自我满足）所引起，这种行为的动机是“内在的”，不受外力制约，不受外因暗示，这种行为完全是一种“自主式行为”，具有高度的主动性。
（3）信奉行为的坚定性，由于信奉行为与主体的价值体系相联，其动机具有深远性，因而这种行为不仅具有高度的稳定性，且具有高度的灵活性。行为的稳定性表现于行为不因威胁或利诱而动摇苟且。
2． 什么是技能? 技能区别于知识的特点是什么?
【答案】（1）技能的含义
技能是指通过学习而形成的合法则的活动方式。它首先表现为一种活动方式，这种活动方式可能是外显的、展开的动作系统，也可能是内隐的、简缩的动作系列。其次，技能这种活动方式应表现出规则性，技能是熟练的、按照一定的规则组织起来的动作系列，不同于随机的、任意的动作组合。
（2）技能区别于知识的特点
①技能学习所要解决的是完成活动要求的动作会不会及熟练不熟练的问题，即会不会做及做得怎么样的问题。而知识学习所要解决的是事物是什么及怎么样（陈述性知识）、做什么及怎么做（程序性知识）等问题，即知与不知的问题。
②程序性知识虽与活动动作的执行密切相关，但它仍只是一类专门叙述活动（包括心智活动）规则和方法的知识，它只是解决活动的定向依据，而不是活动方式的本身。要真正掌握技能，不仅要掌握某些程序性知识，而且更重要的是要通过实际操作，获得动觉经验，才有可能实现。因此，技能不仅与陈述性知识不同，而且与程序性知识也小能等同。
3． 社会规范学习的实质是什么?
【答案】在教育系统中，社会规范学习指的是个体接受社会规范，内化社会价值，将规范所
确定的外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要，从而建构主体内部的社会行为调节机制的过程，即社会规范的内化过程。其实质是:
（1）规范行为的发生
①依据行为的发生学原理，任何行为包括规范行为在内，其发生必须具备一定的情境作用条件。行为的生物学机能就在于主体对情境的适应。规范行为作为一种个人的社会行为，其产生情境是一种直接或间接的人际交往情境，它是对这种交往情境的适应性反应。没有人际交往情境，就不可能产生规范行为。
②人对环境的适应有生物适应与社会适应。个体的行为也分为生物性适应的本能行为与社会情境中的社会性适应行为。规范行为是主体对直接或间接的人际交往情境所产生的一种社会行为，是主体对社会情境作用所发生的一种社会性适应。人的行为具有社会性的鲜明特征。
③主体内部存在一种实现行为的价值取向选择的机制。这种行为的价值取向选择就是品德这种心理结构的机能。品德是人的社会行为取向的抉择机构。社会情境的作用，是规范行为发生的外因。品德结构及其对行为的价值取向的选择，是规范行为产生的内因。依据心理结构的构建主
，这种内在机制及品德结构，不是先于人类个体的经验而义观点（人对客观现实的能动反映观点）
存在，而是在社会规范的学习过程中，通过学习主体的构建作用而确立的。
（2）品德结构的构成要素
品德又称为品性或德性，是思想品质与道德品质的总称。它是在人类个体的生活实践的基础上，通过学习而不断构建起来的一种心理结构。品德结构是一种对社会规范遵从的经验结构，是通过个体对社会规范的认知学习、情感学习与行为方式的学习，完成知、情、行的整合而构建的。从动态的角度，品德结构是山规范行为的驱动心理因素、定向心理因素与执行心理因素这三种要素构成。
（3）品德结构的构建与社会规范遵从态度的确立
品德结构是在人类个体的生活及学习过程中，通过外在于主体的规范的影响而构建起来的一种心理结构。
①品德结构的构建，是以对规范的遵从经验的获得为前提的。规范的遵从经验，即与社会规范的要求相符合或一致的认识、体验与行为方式。品德结构的构建，是以这种对规范的遵从经验的获得及整合而实现的。
②品德结构的构建，是通过不断的学习而实现的。这需要经历由简单到复杂、由片面到全面、由表层到深层的一系列的阶段变化。
4． 请简要谈谈学习理论与人性观的关系。
【答案】学习是影响和决定人类心理发展的主要因素，人们很早就开始研究学习问题，并提出了各种学习理论。但是，早期的学习观点长期附属于哲学，缺乏自身的独立性，因此这些理论往往具有浓厚的哲学思辩色彩，还缺乏足够的科学实验依据。人们对学习的看法常常与其对人性的理解直接相关。
①人性观，通常包括人性的善恶和人性的获得两个方面。在人性的善恶问题上，有人主张性善论，认为人的本性是好的、善良的; 有人主张性恶论，认为人的本性是坏的、邪恶的; 也有人主张中性论，认为人的本性既不善也不恶。在人性的获得问题上，有人主张内发论（理性主义者），认为人们的行为是个体对环境事物认识后的主动选择; 有人主张外烁论（经验主义者），认为人们的行为是个体受环境条件支配而被动形成的; 也有人主张互动论，认为人们的行为是个体与环境相互作用的结果。这样，就出现了性善内发论、性恶内发论、中性内发论、中性外烁论、中性互动论等五种典型的人性观。
②通过分析可以发现，以上五种典型的人性观分别与学习心理学历史上的自然展开说和人本学习论、官能训练说、理念回忆说和认知学习论、统觉形成说和联结学习论、联结一认知学习论和建构学习论相对应。
5． 简述裴斯泰洛齐“教育心理学化”主张的基本含义。
【答案】在西方教育史上，也可以说在世界教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。他关于教育心理学化的思想，以及在教育革新实验中对“教育心理学化”的具体尝试，为把教育和教学工作置于受教育者的心理活动规律的基础上，开创了新的时代。其“教育心理学化”主张的基本含义主要包括以下几个方面:
（1）教育目的的确定、教育理论的探索应尊重儿童的心理活动规律
所有的教育者都必须充分认识到，人生来具有天赋的道德的、智慧的和身体的潜能，这种潜能不但有要求不断发展的内在倾向，还有驱动其发展的内心动力。而且，“心、脑、手”这三种基本能力的发展既有统一性，又有各自的规律性，“支配每种才能发展的规律是各不相同的”。因此，只有认真探索和遵循儿童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的教育和教学效果。
（2）教学内容的选择和编制应适合儿童的学习心理规律，按照“要素教育”的基本要求，实现教学内容的心理学化
在这方面，裴斯泰洛齐从应使学生在道德、知识、身体和劳动技能诸方面都得到发展的基本思想出发，主张在初等学校教育阶段，应开设广泛的基础知识课程。同时，裴斯泰洛齐还力图从客观现象和人的心理过程探索教育和教学内容中普遍存在的基本要素，并认为如果各科课程和教学内容都依这些要素为核心来组织，则必定能提高教育和教学效果。据此，他提出了“要素教育”理论。
（3）以教学程序与学生认知过程的协调为基本要求，实现教学原则和教学方法的心理学化 教学原则和方法心理学化是裴斯泰洛齐毕生都在探讨的重要课题。他认为，要使教学原则与方法心理学化，首要的是要使教学程序与学生的认识过程相协调。裴斯泰洛齐认为，人的认识过程包括三个阶段:从模糊的感觉印象到精确的感觉印象，从精确的感觉印象到清晰的表象，从清晰的表象到确定无误的概念。教学过程实际上也是依循这三个阶段进行的。他说:“教学首先把混乱、模糊的感觉印象一个一个地呈现到我们的面前，然后把这些孤立的感觉印象以变化的姿式放到我们眼前，最后把它们跟我们早先已有的整个系统组合起来。清晰概念就是这样形成的。”裴斯泰洛