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一、名词解释

1． 红山文化

【答案】红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古赤峰红山后遗址而得名，“女神庙”、祭坛、“积石冢”的发现，充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就，把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前，把中华古国的研究，从黄河流域扩大到西辽河流域，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。

2． 全真教

【答案】全真教又称全真道、全真派是指金元时期盛行的道教新宗派。大定七年由王喆创立。该派汲取儒、释部分思想，声称三教同流，主张三教合一。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意，少思寡欲”。教义宣扬除情去欲，以柔弱为本，以清静为基，反对烧铅炼丹，提倡静坐苦修，以得道成仙。金末，全真七子之一的丘处机更因随同成吉思汗西征，而使全真派在元朝得以壮大。李志常所著《长春真人西游记》，是研究中西交通史的重要资料。至其后期，由于元朝统治者偏信佛教，全真道受到严重打击。

3． 御史中丞

【答案】御史中丞是指西汉设置的官职，或称御史中执法，为御史大夫佐官。东汉改为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改为御史台长官，秩千石，负责监察百官。御史中丞下设治书侍御史2人，掌法律条文解释; 侍御史巧人，掌察举官吏违法，接受公卿群吏奏事。官吏朝见皇帝或国家举行祭天、祀庙、封王侯、拜将相等大典时，其主要负责监察威仪。而其权力仅次于尚书令。

4． 盐铁会议

【答案】盐铁会议是汉昭帝时期召开的辩论盐铁官营等国家政策的会议汉武帝实行盐铁官营，增加政府收入，但是弊端也口益显露，昭帝始元六年（前81年）御史大夫桑弘羊等与郡国所举贤良文学辩论国家施政间题，问民间疾苦与施政教化，贤良文学主张罢盐铁、酒榷、均输平准，不以节俭，并进而对内外政策提出了许多主张，还涉及对匈奴的和战问题，最终桑弘羊做出一些让步，奏罢郡国榷沽及关内铁官。其余盐铁政策，仍依武帝之旧，这就是“盐铁之议”。宣帝时，桓宽根据此次会议的记录整理成《盐铁论》一书。

5． 奴儿干都司

【答案】奴儿干都司是指明朝前期在东北地区设立的地方军政机构。全称为奴儿干都指挥使司。永乐七年置，治所在黑龙江下游东岸特林，有卫、所四百余，屯驻军队，为当地军政机构。辖区东至海，东北包括库页岛，西至斡难河，南接图们江，北抵外兴安岭。永乐十一年与宣宗宣德八年曾两次在特林修建永宁寺，并立有两碑。于宣德九年正式废弃。

6． 黄帝

【答案】黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。黄帝时各部落之间互相侵伐，百姓受苦，黄帝修德，整顿军队，用武力统一各部落，于阪泉战胜炎帝，又于涿鹿擒杀九黎族的首领蚩尤，得到各部落的拥戴，被拥为联盟共主，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，被尊奉为“华夏始祖”。

7． 孔子

【答案】孔子（公元前551～前479年）是儒家学派创始人及主要代表人物。名丘，字仲尼，鲁国卿邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。思想上倡导以“仁”为核心的学说，“仁”即“爱人”，“己所不欲，勿施于人”，但“仁”必须合乎维护贵族等级秩序的“礼”; 政治上维护贵族统治，主张“正名”，崇尚德治和教化，反对苛政与酷刑; 教育上主张“有教无类”、“因材施教”等，整理了《诗》、《书》，删修《春秋》。相传弟子三千，贤者七十二人，其学说成为汉以后封建文化的正统，影响极大，被后世封建统治者奉为圣人。

8． 春秋三传

【答案】《春秋三传》是指《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书。

9． 唐长安城

【答案】唐长安城，即隋大兴城，是隋唐两朝的首都，也是当时世界上规模最大的城市和中国古代最大的都城。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积达83平方公里。城内百业兴旺，最多时人口接近100万，显示出古代汉族居民建筑规划设计的高水平。唐朝末年迁都洛阳后长安城被拆毁，其遗址位于今陕西省西安市的城区、东郊、南郊和西郊等大片地带。1996年，隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。

10．郭守敬

【答案】郭守敬字若思，是元代科学家、数学家和水利学家。擅长水利和天文历算，曾担任

都水监，负责修治元大都至通州的运河。1276年修订新历法，经4年时间制订出《授时历》，通行三百六十多年，是当时世界上最先进的一种历法。为了纪念他，邢台市将一条主要的街道命名为“郭守敬大街”。为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。

二、简答题

11．简述秦汉三公九卿制度和隋唐三省六部制的具体情形及其发展原因。

【答案】（1）秦汉的三公九卿制度

秦朝建立后，总结了战国以来各国的官僚制度，建立了一套适应于封建大一统国家需要的中央政府机构，即三公九卿制度，秦朝灭亡后，汉承秦制，在中央机构上继承了秦朝的三公九卿制度，并进一步进行了完善。

①三公是指丞相、太尉、御史大夫，其中丞相，辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手; 从秦开始，丞相正式成为官职，为中央政府中皇帝之下的最高长官; 太尉，协助皇帝掌管全国军队; 御史大夫，为巫相的助手，掌图籍章奏，监察百官，是皇帝的耳目。三公之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权集中。

三公之下的九卿的职责为:廷尉，掌司法; 治粟内史，掌国家财政税收; 奉常，掌宗庙祭祀礼仪; 典客，处理国内各少数民族事务和对外关系; 郎中令，掌管皇帝的侍从警卫; 少府，掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业; 卫尉，掌管宫廷警卫; 太仆，掌宫廷车马; 宗正，掌皇帝宗族事务。但无论三公，还是九卿，均由皇帝任免调动，一律小得世袭。

②汉武帝时改革了中央官制，把中央官员分为外朝官、内朝官。外朝官有丞相及丞相之下的各六百石官。而内朝官，或称中朝官，包括大司马和左、右、前、后将军，尚书，以及侍中、散骑、诸吏、诸郎、博士等。所谓内朝官或中朝官就是由皇帝直接差遣，而不专任行政职务的，与行政性质的正规官称的外朝官相对而言的。汉武帝的官制改革将一部分丞相权力收入皇帝手中，达到了抑制相权加强皇权的目的。

③东汉光武帝时期，在中央设有尚书台，成为东汉时期国家实际的决策机构，虽然设有三公，但三公已经被架空，只有议事权，而没有实际权力，且往往因为小事而被罢免。

（2）隋唐的三省六部制

三省六部制是从西汉以后长期发展形成的，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。三省六部制是隋唐时期中央最高的政府机构。

①三省指中书省、门下省、尚书省。其中中书省在隋朝时称为内史省，主要负责定旨出命，中书省长官称为中书令，共两人; 门下省掌管封驳审议，认为不合格的政令可以驳回，长官称为侍中，共两人; 尚书省是最高的执行机构，长官称为尚书令，但不常设，尚书令下设副长官左、右仆射两人。尚书省下设六部，吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部长官称为尚书，六部分理各种征政事务，每部又领四司，计24司。

②为了控制相权，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员参与朝政，实际行使宰相的权力，但是