从政治经济到日常生活，从全球化到地区的复兴，从实用技术到话语表达所面对的诸多难题乃至危机，都与空间这一因素密切相关。这是以地震海啸灾难、边界武装冲突、房地产业的崩盘、道路拥堵以及空间竞争日趋激烈等多种形式表现出来的。
这段文字意在说明： 经济全球化带来很多空间危机。 自然和人为空间危机日趋突出。 如今空间变得越来越为重要。 人口增多带来很多空间问题。
爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了——其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则就只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。
最适合做本段文字标题的是： 爱是被接受。 爱的价值。 爱是被爱。 爱是接受。
中微子是一种基本粒子，在宏观的宇宙起源及演化中扮演着极为重要的角色，由于没有质量并且不带电荷，和其他物质的相互作用极其微弱，这使得中微子的运动轨迹不会发生改变。那些来自遥远宇宙、来自黑洞边缘或者来自宇宙线发源地的中微子，可以告诉人类那些“源”在哪里，甚至可以让我们一探黑洞的究竟。
最适合做本段文字标题的是： 令人惊喜的存在。 特立独行的中微子。 中微子：宇宙的使者。 触不可及：“隐形”的中微子。
人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的标准来获得的自尊，自我价值感有赖于这些标准的实现，而非自我的本真需要，比如认为拥有美貌才有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的爱是有条件的，对自己欲求的行为进行奖励，对不欲求的行为进行惩罚，这就把行为标准强加给了儿童，儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求。有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现出来，这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。
与这段文字的意思相符的一项是： 人的本真需求是有条件自尊的来源。 父母的过分溺爱会损害孩子的自尊。 有条件自尊者往往过于在意外界的评价。 父母给孩子制定行为标准对其成长不利。
有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权，在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制，步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。
根据上述文字，下列说法正确的是： 社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限。 社会契约强调的是有约束而非完全的自由。 人们只有服从社会契约才能获得文明的自由。 社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由。
诗歌的面貌并不完全取决于作者人品的高下，而是与作者的学力素养、心灵的敏感程度有更为直接的关系。换句话说，_________。典型的例子就是晋代的潘岳，他虽然有“拜路尘”的卑劣行径，但其《闲居赋》一文却展现了一份清雅独绝的隐逸情怀。
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