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一、名词解释

1． 巫术说

【答案】巫术说是20世纪以来西方影响最大的艺术发生理论。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间关系的基础上提出来的，最早见于英国著名人类学家爱德华·泰勒的《原始文化》一书。巫术说的核心观点是:原始艺术起源于原始巫术，原始巫术根植于万物有灵的世界观，原始人通过偶像、图画等造型艺术手段，以达到巫术的目的，而原始艺术也就成为原始世界观的一种曲折反映。这种观点用实用性来了解艺术的起源，认为在原始人心目中，最初的艺术有着极人的实用功利价值。巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机，忽略了隐藏在精神动机后面的动因，即人类的物质生产活动，因而也不能完全地了解原始艺术的真正起源。

2． 美育

【答案】美育是审美教育，是指运用审美的方式实施教育。美育的目的是提高人们的审美感受能力、审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提升。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径。

3． 戏剧的“三一律”模式

【答案】“三一律”是17世纪欧洲古典主义戏剧创作的规则，指戏剧的故事情节、时间、地点三者必须完整单一，每剧限写发生在一天之内、同一地点的单一情节的故事。代表人物有法国的莫里哀。这种规则有利于剧作情节简练集中，但作为清规戒律，却束缚了戏剧的发展。18世纪以后，三一律逐步被打破。

4． 形象性

【答案】形象性是艺术的基本特征之一。哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想、情感。各个具体艺术门类，因为它们所塑造的艺术形象的不同而具有各自不同的特点，如雕塑、绘画、电影、戏剧等门类的艺术形象，欣赏者可以通过感官直接感受到，而音乐、文学等门类的艺术形象，欣赏者则必须通过音响、语言文字等媒介才能间接地感受到。但无论怎样，任何艺术都不能没有形象。艺术形象是客观与主观的统一，内容与形式的统一，个性与共性的统一。

5． 艺术

【答案】艺术是一种社会意识形态，同时也是一种创造审美对象的精神生产活动。作为一种生产，艺术是感性的、客观的、有目的的、对象化的实践活动; 作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是社会意识形态之一，具有能动反映性和一定的意识形态性; 作为一种特殊的精神生产，

艺术以创造审美对象、满足人们的审美需要作为其特有的目的。

6． “师造化”理论

【答案】“师造化”理论是中国美学史上强调艺术与现实关系的理论代表。它明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然。如隋代姚最在《续画品》中提出“心师造化”，唐代张璪提出“外师造化，中得心源”等。但是，我们必须看到，“师造化”理论在坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，并不否认“心”的作用，不排除主观情感意志的融入。它从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。

7． 席勒《美育书简》

【答案】《美育书简》是德国古典主义美学家席勒的代表作，又被译为《审美教育书简》，该书是1793~1794年作者写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信，1795年经整理出版。第一次在人类教育史上提出“审美教育”概念，其根本日标是培育德、智、体、美全面发展的人，德、智、体、美各有其功能不可相互替代。《审美书简》对促进美育理沦的完善，以及从历史的高度去全面阐释教育问题都有划时代的意义。它深刻地阐述了作为人的生存范畴的美和美育的现代性意义，弘扬了人性中的感性本质，批判了近代人性的分裂和异化，是一种审美现代性意义上的思考。

8． 通感

【答案】通感又称“移觉”，是人类共有的一种生理、心理现象，它是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。例如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通:又如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。

二、选择题

9． “人也按照美的规律来建造。”这段话的作者是（ ）:

A. 康德

B. 黑格尔

C. 马克思

D. 宗白华

【答案】C

【解析】马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律来建造”这一著名论断，阐明了美的规律是人类劳动实践的规律之一。美的规律是指“内在的尺度”，即人的目的和愿望以及人类美化规律的统一。

10．“空本难图，实景清而空景现; 神无可绘，真境逼而神境生; 位置相戾，有画处多属赘疣; 虚实相生，无画处皆成妙境。”这段话的作者是（ ）:

A. 笪重光

B. 郑板桥

C. 齐白石

D. 顾恺之

【答案】A

【解析】题干中的这段话出自笪重光的著作《画荃》，它是笪重光画论思想的精髓。这段话的大意是:空境很难得之，只有实在的景物去除了，空灵的景致才能浮现于画面; 神妙也不是靠画得来，只有真境隐去，神妙之境才能被感觉的到。当位置安排不和谐时，有画的地方反而是处处皆病; 只有当虚实相互生发时，虚处无画之地才是通篇之灵境妙地所在。人只知有画处是画，不知无画处皆画。

三、简答题

11．如何理解艺术作品内容与形式的关系?

【答案】艺术作品的内容与形式是对立统一、互相包容、互相转化的关系。

（1）内容决定形式

在具体的艺术作品中，内容决定形式。艺术家总是先有了某种情感的蓄势与冲动、创作的意图和关于意象的思考，进而把这些思考外化为物质的艺术的形式。

（2）内容以形式为依托

艺术家总是从具体的有内容有形式的生活当中受到感发而产生创作冲动和意图的。凡是生活都是有着具体的形态的生活，若没有形式，生活的内容也不存在。从生活到艺术，是具体的生活内容与形态向艺术家的创作意图和艺术表现的转换。形式是内容的外观，形式不佳，肯定会影响对内容的欣赏。

12．谈谈你对艺术美与现实美关系的理解。（车尔尼雪夫斯基与黑格尔关于艺术美与现实美关系的主要观点是什么? 他们是怎样论证的? 试评论其长处与短处并谈谈你的理解。）

【答案】（1）黑格尔关于艺术美与现实美关系的观点

黑格尔认为艺术美高于现实美，艺术美是为了弥补生活的缺陷。

这是唯心主义的美学观点。持这种观点的人认为:自然中的美是无意图的，而艺术中的美是有意图的; 现实中的美是少见的，而艺术中的美是常见的; 现实中的美是短暂的，而艺术中的美是永恒的; 现实中的美是相对的，而艺术中的美是绝对的。

（2）车尔尼雪夫斯基关于艺术美与现实美关系的观点

车尔尼雪夫斯基认为现实美高于艺术美，他认为现实中的美是真正的美、彻底的美，艺术美是生活美的粗糙拙劣的模仿。

这显然是旧唯物主义的美学观点。美是发展的、变化的，意图并不能够创造美。持这种观点的人混淆了“最美”“完美”和“美”的界限。

（3）辩证唯物主义的美学思想

艺术美与现实美的辨证关系主要体现在: