2017年浙江大学人文学院707文史基础之中国文学史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、填空题
1. “春秋三传”指的是《左传》《公羊传》和_______。
【答案】《谷梁传》
【解析】春秋三传是指《左传》《公羊传》和《谷梁传》,它们不是包含在《春秋》里,而是解释春秋的,其中《左传》被称为《春秋内传》,《国语》为《春秋外传》。
2. 所谓_______,是指以边疆地区自然风光和军民生活为题材的诗歌。
【答案】边塞诗
【解析】边塞诗是指以边疆地区自然风光和军民生活为题材的诗歌。边塞诗源远流长,但其繁荣却在唐代,以盛唐为最。边塞诗以高适、岑参为代表,包括王之涣、王昌龄、崔颢、李欣等诗人。
3. 归有光《_______》表达了作者对祖母、母亲和妻子深深的怀念之情。
【答案】项脊轩志
【解析】《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇。文章借项脊轩的兴废,写相关家庭琐事,表达人亡物在,三世变迁的感慨,也表达作者对祖母、母亲和妻子的怀念之情。
4. 乱入池中看不见,_______。
【答案】闻歌始觉有人来
【解析】出自王昌龄的《采莲曲》。荷叶与罗裙一样绿,荷花与脸庞一样红,未见人影只听到歌声。诗人以比喻的手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
5. “谴责小说”的概念不见于“小说界革命”中,而是_______1920年治小说史时的新创。
【答案】鲁迅
【解析】“谴责小说”的概念是鲁迅1920年治小说史时的新创。其代表作有李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。
6. 南朝乐府民歌多用谐音双关这一手法来传情达意。《西曲歌·青阳渡》“碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝”这四句诗的后两句中,运用了谐音双关手法的应该是_______这个词组,它双关的应是_______一词。
【答案】轻捣; 倾倒
【解析】大量运用双关语,是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。双关语大致可分为两类:一类是同音异字的,如:以“藕”双关“偶”; 另一类是同音同字的,如:以黄连之“苦”双关相思之“苦”
等。这些巧妙的双关语的运用,不仅使得语言更加活泼,而且在表情达意上也更加含蓄委婉。
7. 三十功名尘与土,_______。
【答案】八千里路云和月
【解析】题干诗句出自岳飞的《满江红》。尘与土:功名犹如尘土,指报国壮志未能实现。八千里路:作者从军以来,转战南北,征程约有八干里。“八千”与前句中的“三十”都是概数。云和月:指披星戴月,日夜兼程。
8. “苏门四学士”分别是黄庭坚、晁补之、张耒、_______。
【答案】秦观
【解析】“苏门四学士”是北宋文学家秦观(秦少游)、黄庭坚、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,秦、黄、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
9. 冯梦龙编辑的拟话本小说“三言”包括_______、《醒世恒言》和《喻世明言》。
【答案】《警世通言》
【解析】玛梦龙对宋元话本,以及明代拟话本进行编辑修订,合成明代通俗小说的代表“三言”,即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
10.《邹忌讽齐王纳谏》出自先秦历史散文_______。
【答案】《战国策》
【解析】《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。
11.南齐时期,在沈约、周额等人的倡导下,许多诗人开始将新发现的汉语四声的规律运用于诗歌创作。同时还吸收了魏晋以来日渐发展的骄偶形式,发展出一种新的诗歌体式,史称_______体,又称新体诗,这是_______的雏形。
【答案】永明体; 近体诗
【解析】永明体诗是我国诗歌发展的一个重要阶段。在永明体以前,诗坛上流行的是古体诗,亦称“古诗”“古风”,每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七言、杂言诸体,不求对仗,平仄和用韵也比较自由。唐代以后,形成了律诗和绝句,称为“近体诗”,亦称“今体诗”。这是同古体诗相对而言的,句数、字数和平仄、用韵等都有严格的规定。而这近体诗的雏形,就是新体诗,即永明体诗。永明体的出现,标志着古体诗已暂告一段落,预示着“近体诗”的即将出现。
12.西汉时期为汉代散体大赋奠定基本体制的作品是《_______》。
【答案】七发
【解析】枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成。《七发》鸿篇巨制,韵散结合; 采用问答
的形式结纂全篇:笔墨铺夸,描绘精细:以叙事状物为主,辞藻繁富,多用比喻和叠字,这些都是成熟的汉大赋的显著标志。
二、名词解释
13.宝卷
【答案】宝卷是中国民间讲宗教教义的说唱脚本,由唐代寺院中的“俗讲”演变而来,至明代才有宝卷之名,它是采用说唱结合的违俗文学体裁宣传宗教教义法规的一种说唱形式文学。作者大都是出家的僧尼,内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事,以佛经故事最多,具有浓厚的宗教色彩。今存《香山宝卷》,一般认为是宋普明和尚所作。明清以来,取材民间故事的宝卷日渐流行。最为后世所知的有《梁山伯宝卷》等200余种。形式上以七言和十言韵文为主,间以散文。语言生动形象,通俗明快,具有较强的艺术感染力。
14.诗有六义
【答案】诗有六义是古代诗歌美学用语。它是指《诗经》的“六义”,即“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。风指国风,是不同诸侯国和地区的地方乐。诗经中有十五国风,大部分是民歌。雅即雅正,是周朝京都地区的雅正音乐,分大雅和小雅。颂是祭神祭祖的歌舞乐曲,音乐舒缓。而赋是铺陈直叙,即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以此物比彼物,诗人借用一个事物来作比方。兴则是触物兴词,客观事物触发诗人的情感,引起诗人的歌唱,所以大都在诗歌的开头。
15.纳兰性德
【答案】纳兰性德是清代最著名词人之一。其词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。他的词基本以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神,但细读却又感淡淡忧伤。他将清代词的创作推向繁荣与鼎盛,以“别样清幽,自然标格”之词风独树一帜。
16.元嘉体
【答案】元嘉体是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风,其特点是注意描绘山水,讲究对偶,在宋文帝元嘉年间为一时风气,故名之。“元嘉体”之名始见于宋代严羽《沧浪诗话》,用以概括谢灵运、颜延之和鲍照的诗风。谢灵运擅长写山水诗,以辞藻富赡,善于描写自然景物著称; 颜延之以侍宴、应制之作居多,其特点是典雅、凝炼,往往雕琢过甚,用典过多,虽亦有写景之句,常有“雕缓满眼”之弊; 鲍照作品以乐府诗为最有名,反映社会现实的深度远胜颜、谢。他乐府以外的一些诗则较重辞藻,其特点是以奇险取胜。
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