2017年宁夏大学马克思主义学院705马克思主义哲学原理B之马克思主义哲学原理考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、简答题
1． 简述生产力与生产关系的关系及其意义
【答案】在社会基本矛盾运动中，生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会发展的总趋势。
（1）含义
①生产力
生产力是指人们改造自然，使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然的实际能力和水平。生产力包括三个要素，即劳动者、劳动资料和劳动对象，它们之间的相互作用、有机结合构成了现实生产力。从影响生产力水平的角度看，生产力还包括科学技术。
②生产关系
生产关系是指生产力诸要素相结合的社会形式，是人们在物质生产和再生产过程中所形成的经济关系，它是由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成的。
（2）关系
生产力与生产关系的相互作用形成了生产力与生产关系的矛盾运动。在生产力与生产关系的矛盾运动中，两者的关系表现在两个方面:
①生产力对生产关系具有决定作用
a. 生产力的性质决定生产关系的性质。从根本上说，有什么样的生产力就会有什么样的生产关系，一定的生产关系只能依据一定的生产力状况才能建立起来。
b. 生产力的发展决定生产关系的变革。生产力总是随着人的需要的变化和物质生产的发展而处于不断发展之中。在生产方式的运动过程中，生产力首先发生变化，当它发展到一定程度时，原有的生产关系就会阻碍生产力发展。人们这时就要改变原有的生产关系以适应新的生产力。
②生产关系对生产力具有反作用
a. 当生产关系适合生产力状况时，生产关系就会促进和推动生产力的发展，成为生产力发展的有效形式;
b. 当生产关系不适合生产力状况时，就会阻碍甚至破坏生产力的发展，成为生产力进一步发展的梗桔。
（3）意义
生产力和生产关系的关系告诉我们在社会发展的过程中，生产关系一定要适合生产力状况，这是社会发展的基本规律。这一规律是中国共产党制定路线、方针和政策的客观依据。当前正在进行的中国特色社会主义建设就是中国共产党自觉运用生产关系一定要适合生产力状况规律的体现。正确理解和把握生产关系一定要适合生产力状况的规律，具有极其重要的理论意义和实践意义。
2． 简述形而上学否定观的主要错误。
【答案】形而上学的否定观与辩证法的否定观是根本对立的。它的主要错误在于:
（1）它认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加于事物的。这样，否定就成了偶然的甚至是主观任意的否定。
（2）它把肯定和否定绝对地对立起来，认为肯定就是绝对的肯定，就是肯定一切; 否定就是绝对的否定，就是否定一切，全盘抛弃。
（3）它把否定看成是对事物的消灭，是发展的中断。
3． 阶级是怎样产生的?
【答案】阶级是一种历史的现象，它不是从来就有的，也不会是永远存在的，而只是在社会生产有了一定的发展而又生产不足这样一个历史阶段上存在的现象。
（1）生产力的发展是阶级产生的必要条件
大量史料确凿地说明，在漫长的人类社会原始阶段并不存在阶级。那时人类刚刚脱离动物界，生产力极端低下，人们只能共同劳动，平均分配，没有任何剩余产品可供私人占有，因此不可能发生阶级的分化。只是到了原始社会的后期，由于金属工具的出现使生产力有了较大的发展，劳动生产率有了较大的提高，才为阶级的产生准备了必要的条件。首先，这时开始有了剩余产品，使一部分人占有他人和集体的劳动成为可能。其次，随着生产力的发展，出现了社会分工和产品交换。有了分工和交换，就使财富的积累和大量占有他人劳动具备了现实的途径。在这种情况下，对劳动工具等生产资料和其他财富的私人占有便逐渐成为经济生活的主导趋势，最终导致以血缘联系为纽带的氏族制度的瓦解，而代之以家庭为基本单位的私有制经济制度。阶级的分化和对立，便在这样的社会生产条件下得以发生。
（2）历史上最初的相互对立的基本阶级的形成
奴隶主和奴隶是最初的基本阶级。在氏族制度开始解体时，一方面随着社会职能的独立化，一些担任公职的人如酋长、军事首领、祭司等，利用职权把一部分剩余公共财产据为己有; 另一方面，氏族内部出现一部分富裕家庭，他们通过分下和交换使自己占有了较多的生产资料和生活资料。这两部分人有可能吸收一定数量的劳动力供自己剥削，这便是最初的奴隶主阶级。与此相应，以往在氏族、部落战争中往往只能被杀掉甚至吃掉的俘虏，现在被留下来做劳动力，而氏族中一部分穷人则由于贫困和负债而不得不去为富人劳动，这便是最初的奴隶阶级。
由此可见，阶级产生的根本原因在于社会经济生活的变化。剩余产品的出现是阶级产生的物质基础，生产资料私有制的确立则是其直接原因。这_者又都是生产发展到一定阶段（产品既有相对剩余而又不足够丰富的阶段）的必然现象。阶级只是生产力状况所决定的生产关系的产物。
4． 如何正确理解交往的概念?
【答案】交往是人类特有的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。该概念主要包括以下几个方面的
含义:
（1）交往是人类特有的存在方式和活动方式。生产活动是人类区别于动物的根本标志，是人类和人类社会存在和发展的基础。孤立的个人不能进行生产活动，人们只有结成一定的社会关系，互相交换自己的活动，才能进行生产，离开人与人之间的交往，人类便无法生存和活动。
（2）交往属于人与人之间的社会关系。生产活动包括两个方面的关系，一是人与自然之间的关系，二是人与人之间的社会关系。人与自然之间的关系不属于交往理论的研究范围，交往概念只反映人与人之间的社会关系。
（3）交往始源于物质生产活动，又不仅仅存在于物质生产活动中，它是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。
（4）人是交往的主体，交往双方都不仅要承认自己是交往的主体，同时要承认他人也是交往的主体，主体间性是建立交往关系的基础，是人们理解交往关系的关键。
5． 如何认识西方哲学和马克思主义哲学的关系?
【答案】现代西方哲学和马克思主义哲学二者既有区别又有联系。
（1）现代西方哲学和马克思主义哲学的区别
①表现的阶级属性和服务的对象上，现代西方哲学的阶级属性和服务对象是资产阶级; 马克思主义哲学的阶级属性和服务对象是无产阶级。
②反映的理论实质上，现代西力一哲学尽管流派纷呈，各个流派之间也存在争论和斗争，但它们都主张意识第一性，物质第二性; 马克思主义哲学是以实践为基础，以科学发展为前提，以自然、社会、思维最一般规律为对象的科学的辩证唯物主义哲学。
（2）现代西方哲学对马克思主义哲学的影响
①现代西方哲学与马克思主义哲学相对立。不少现代西方哲学流派都不同程度地把斗争矛头指向马克思主义哲学，对它进行歪曲、攻击。因此，我们必须以马克思主义哲学为武器，对这些歪曲和攻击加以揭露和批判。
②现代西方哲学对有些哲学问题的研究，提出了许多很有价值的观点，提供了许多很有意义的思想资料，这些对于丰富和发展马克思主义哲学是具有借鉴和参考价值的，一定要认真研究，并批判地加以吸取。
6． 意识的起源及其本质
【答案】马克思主义以彻底唯物的、实践的、辩证的观点对意识的起源、本质和作用作出了合理的理解。认为意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑在实践中形成的有关客观世界的主观映象。
（1）意识的起源
①意识是物质普遍具有的反映特性长期演化的结果。意识不是自然界从来就有的，但它在自然界有着深厚的基础和前提，即物质形态普遍的反映特性。生物的这种反映能力和形式经历了从低级到高级、从简单到复杂的发展过程，其中，最初的低级反映形式是植物和原生动物的刺激感
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