问题：
[单选] 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在（）
A.提出以“人的学问”代替“神的学问”。B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学。C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败。D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局。
问题：
[单选] “人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的是（）
A.古希腊的智者学派。B.中世纪的宗教神学家。C.文艺复兴的人文主义者。D.近代的儒学思想家。
问题：
[单选] 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）
A.主张废除教阶制度与宗教仪式。B.否定信仰上帝。C.宣扬《圣经》至高无上。D.挑战教会权威。
问题：
[单选] 西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）
A.普罗塔戈拉——人的理智本性和道德本性是统一的。B.薄伽丘——人是宇宙的精华，万物的灵长。C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源。D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由。
问题：
[单选] 18世纪某位西欧思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。”他阐述的是（）
A.社会契约说。B.三权分立说。C.君主立宪说。D.法律至上说。
问题：
[单选] 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度„„从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）
A.为资本主义社会构建了美好的蓝图。B.标志着欧洲人文主义的复苏。C.沉重打击了罗马教廷的特权。D.为工业革命提供了强大的精神动力。
问题：
[单选] 法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主。这反映了当时法国（）
政治派别的林立。阶级关系的复杂。思想主张的多样。经济利益的冲突。
问题：
[单选] 19世纪40年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，认为是（）
A.军事技术落后。B.社会制度滞后。C.政治腐败。D.思想观念陈旧。
问题：
[单选] 在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（）
A.天朝上国观念受到冲击。B.战争推动洋务思想发展。C.古代华夷观念彻底崩溃。D.清朝外交方针发生转变。
问题：
[单选] 当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
A.形式上是新颖的。B.方法上是激进的。C.学术上是科学的。D.思想上是落后的。
