问题：
[单选,A型题] 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是（）。
为民请命。不畏权贵。精益求精。忠于医业。勇于创新。
问题：
[单选,A型题] 明末清初有一位文人叫杨思坚，病危，临终前要求名医傅青主诊治，当时适值酷暑时节，又有数百里之遥，傅青主得知这一消息，立即前往救治，经受日晒雨淋，整整五天五夜才赶到。这个案例说明了我国古代医学家哪方面的传统医德（）。
一心赴救。精勤不倦。不分贵贱。科学严谨。清廉正直。
问题：
[单选,A型题] 下列关于医师良心具有的特点不包括（）。
是存在于医师意识之中对患者和社会负责的道德责任感。是医师在内心深处进行自我评价的能力。是医师对自己行为进行自我判断和评价的心理过程。是建立在医师主观意识的基础上的，与医疗实践无必然联系。是多种道德心理因素在个人意识中的有机结合。
问题：
[单选,A型题] 一天傍晚，某医院急诊科送来一突发急病、身份不明、无家属陪送的患者，患者目前严重损伤伴休克。此时医护人员应该（）。
找到家属并来院后再抢救。待查明损伤原因后再抢救。等交足了预付金后再抢救。交足一定医药费后再抢救。在仔细分析病情的同时，争分夺秒地抢救。
问题：
[单选,A型题] 在第二次世界大战期间，德国纳粹和日本军国主义者强行用战俘、妇女、儿童和犹太人做医学试验。这一行为正确的伦理判断是（）。
该研究是为了增进医学对人体的了解。该研究是当时战争时期的特殊需要。参加试验的医学工作者也是迫于无奈，不得已而为之。该行为违背了医学科研的根本目的。该行为虽然偏离了医学科研的正确方向，但也为医学研究积累了一定的经验。
问题：
[单选,A型题] 目前广泛应用的人类生育控制技术不包括（）。
避孕。人工流产。绝育。产前优生学诊断。克隆。
治疗疾病。延长生命。实现无苦而终。力求起死回生。促使生命早日结束。
问题：
[单选,A型题] 关于临终关怀正确的是（）。
治疗和护理并重。重治疗，轻护理。重护理，轻治疗。重病人，轻家属。促使病人早日结束生命。
问题：
[单选,A型题] 评价医德行为善恶的根本标准是（）。
患者的个人意见。患者家属的意见。新闻媒体的认定。有利于患者康复、有利于医学发展、有利于人类生存环境的改善。社会主义医德规范体系。
问题：
[单选,A3型题] 一对农村夫妇抱着白喉病患儿来医院求治，因患儿呼吸困难，面部发绀，生命垂危，医师决定马上做气管切开术，但父母坚决不同意。医师反复解释劝导，患儿父母拒绝手术签字。急诊医师看到患儿病情危急，为及时抢救患儿，毅然对患儿施行了手术，患儿得救，其父母感激不尽。该案例中的医患关系模式是（）。
A.主动-被动型。指导-合作型。共同参与型。并列互补型。以上都不是。
