问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是（）。
最高境界。基本境界。最低境界。不道德境界。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] （）是医务人员进行自我道德评价的方式。
名誉。动机。良心。效果。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 医务人员应该尊重、同情、关心、救助服务对象，这是（）的要求。
人道原则。重生原则。自主原则。保密原则。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] “医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。
仁慈。严谨。公正。节操。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] （）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。
描述医学道德。确立医学道德。实现医学道德。分析医学道德。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 下列对良心与名誉之间关系的正确描述是（）。
名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价。当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候，名誉就转变为良心。当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候，良心就转变为名誉。名誉不可能相互转化。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 下列对"临终关怀的伦理意义"描述，错误的是（）。
临终关怀是医学人道主义的重要发展。体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一。临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段。是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] （）是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。
良心。法律。名誉。道德。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 医学伦理难题的发生，从最终意义上看，是由于医学伦理关系中（）所决定的。
道德行为主体利益的复杂矛盾。医学伦理观念的急剧变化。医学伦理理论的多样化。医疗卫生体制的不完善。
问题：
[单选,A2型题,A1/A2型题] 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有（）的局限性。
受到基督教伦理思想的影响。受到封建伦理糟粕的影响。受道教天道承负，因果报应思想的影响。受佛教伦理思想的消极影响。
