问题：
[单选] （）主旨在说护养生之主：精神，提示养神的方法莫过于顺任自然。
《庄子•内篇•德允符》。《庄子•内篇•养生主》。《庄子•内篇•齐物论》。
问题：
[单选] 《庄子•内篇•养生主》首节提出的（）是为全篇的总纲，指出在人生有涯而知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。
缘督以为过。缘督以为重。缘督以为经。
问题：
[单选] 吾生也有涯，（）。（），殆已；（），殆而已矣。
而知也无涯，以有涯随无涯，已而为知者。而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯。而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯。
问题：
[单选] （）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。
《庄子•内篇•德允符》。《庄子•内篇•人世间》。《庄子•内篇•齐物论》。
问题：
[单选] “且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。
离开。出自。外露。
问题：
[单选] （）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。
《庄子•内篇•德允符》。《庄子•内篇•人世间》。《庄子•内篇•大宗师》。
问题：
[单选] 庄子在《庄子•内篇•德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之（）。
善。法。德。
问题：
[单选] “彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是（）。
平庸。常人。普通。
问题：
[单选] “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。
不避。不对。不好。
问题：
[单选] “先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。
后来之人。瞧不起人。继任之人。
