问题：
[多选] 1945年至1963年是台湾天主教高速发展的时期，其标志是教区的不断调整和增加，以及教徒人数的激增，其原因为（）。
日本据台时所强加给宗教的种种约束解除。大陆迁台的人数激增。传教士的大量增加。台湾少数民族大量加入信仰天主教队伍。以发放救济物资为手段。教会创办教育、医疗等事业。
问题：
[多选] 台湾佛教界向特殊群体弘法的方式有（）。
监狱弘法。向吸毒者弘法。向收容人弘法。向重刑犯人弘法。
问题：
[多选] 台湾少数民族的音乐概貌和特点表现在（）。
.歌唱形式的差异性。歌唱内容的广泛性。歌唱特色的复杂性。表现手法的多样性。
问题：
[多选] 台湾各寺院及佛教团体常常针对不同对象于冬夏两季举办不同类型的学佛营，其主要种类有（）。
教师学佛营。大专青年学佛营。中小学学佛营。各种不同对象的学佛营。
问题：
[多选] 台湾少数民族也有给婴儿命名的礼俗，但各部族亦有不同的命名习俗，主要方式有（）。
父子连名制。氏族婴儿连名制。房名婴儿连名制。以婴儿出生时其父母所遇到的事情来命名。
问题：
[多选] 厦门会成为长老会到台湾的传教纽带，绝不是偶然的，其原因是（）。
厦门、淡水、打狗都是条约港。它们都靠近附近重要的城市。当时所采用的（远正）宣教方法。闽南语相通。
问题：
[多选] 台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”，是专门受过巫术训练的神巫，精于符咒，集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法，由于缺乏施法的依据，常与童乩搭配，其实他是童乩的指挥人与顾问，在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位，其主要法术有（）。
观辇轿。关落阴。观童乩。调营。落地府。画符。派药。
问题：
[多选] 台北清真寺为台湾最大的清真寺，也是台湾北部穆斯林活动中心和在台各国穆斯林每周五聚礼的主麻寺。除了宗教功能外，台北清真寺还有一些其他功能，如（）。
管理功能。社会功能。接待功能。文化功能。教育功能。观光功能。
轩辕教。天帝教。亥子道。“中国儒教会&rdquo。
问题：
[多选] 日据时期，台湾（）始终与祖庭福州鼓山涌泉寺保持互动，使传统佛教在台湾得以传播。
基隆月眉山灵泉寺派。台北观音山凌云禅寺派。台南开元寺派。高雄大岗山超峰寺派。苗栗观音山法云寺派。
