问题：
[不定项选择] 马克思主义认为，法律不是从来就有的，也不是永恒存在的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列哪一或哪些选项属于马克思主义关于法律起源的观点？（）
私有制和商品经济的产生是法律产生的经济根源。人的心理成熟是法律产生的自然根源。阶级的产生是法律产生的阶级根源。社会的发展是法律产生的社会根源。
问题：
[不定项选择] 法律继承的内容十分广泛，包括下列哪一或哪些选项？（）
法律术语、技术、形式。有关社会公共事务的法律规定。反映市场经济规律的法律原则和规范。反映法律一般价值的原则。
问题：
[不定项选择] 法律移植有以下哪一或哪些类型？（）
先进国家或发达国家直接采纳落后国家或发展中国家的法律。落后国家或发展中国家直接采纳先进国家或发达国家的法律。区域性法律统一运动和世界性法律统一运动或法律全球化。经济、文化和政治处于相同或基本相同发展阶段和发展水平的国家相互吸收对方的法律，以致融合和趋同。
问题：
[不定项选择] 下列哪一或哪些选项正确表达了法治的含义？（）
法治是指一种治国的方略、社会调控方式。法治是指一种依法办事而形成的法律秩序。法治是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想。法治是指不同历史类型的法律制度之间的延续和继受过程。
问题：
[不定项选择] 原始社会规范是以习惯为表现形式并依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证实施的特殊社会规范；而习惯法是法的一种重要形态。下列有关原始社会规范和习惯法的说明中，不正确的是哪一或哪些选项？（）
两者产生的方式不同。前者是自发形成；后者由国家认可。两者保证实施的力量不同。前者主要靠领袖威信和社会舆论；后者还依靠国家强制力。两者的约束力不同。前者没有约束力；后者则具有法律约束力。两者的适用范围不同。前者在某个氏族、部落内部适用；后者则适用于一个国家主权所辖的全部范围。
问题：
[不定项选择] 下列哪一或哪些选项表现了法律意识的相对独立性？（）
法律意识不是消极地被社会存在所决定而是积极地反作用于社会存在。法律意识的发展具有历史继承性，每一历史时期的法律意识与以往的思想成果都有联系和可以继承吸收的关系。法律意识同其他社会意识之间相互作用、相互影响。法律意识可以相对地落后或超越于社会存在，走在经济发展的后面或前面。
问题：
[不定项选择] 关于中国的法律现代化，三位同学发表了一些看法。甲说："中国社会转型对法律制度变革产生了迫切的要求，因此从起因上看，中国法律的现代化属于内发型法的现代化。"乙说："中国法律的现代化是在外部环境的强有力的作用下发生的，因此从起因上看属于外源型法的现代化。"丙说："中国法律现代化进程体现出立法的主导作用，因此其启动形式是立法主导型的。"对于三位同学的看法，以下判断正确的是：（）
甲的说法是正确的。乙的说法是不正确的。丙的说法是正确的。三人的说法都不正确。
问题：
[不定项选择] 近年来，我国的立法步骤进一步加快，已经基本上形成了一个比较完备的法律体系，法律渐渐渗透到人们生活的方方面面，然而我们却看到在广大的城市化程度还不高的城镇和农村地区各种规避法律的事件频频发生，调节人们生活的不是国家制定法，而是长久以来形成的习惯法和当地的风俗习惯，中国法制现代化的进程中所呈现出来的这种现象主要原因是什么？（）
我国法治现代化是一种被动接受而不是主动选择的。法律制度变革在前，法律观念更新在后，先进的法律制度同人们的法治观念之间出现了断裂。我国法的现代化的启动形式是立法主导型的，历史缺乏法治传统。我国法律现代化程度不高。
问题：
[不定项选择] 下列关于法与传统之间的关系，说法正确的是哪一或哪些选项？（）
萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力。传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分。现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验。越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统。
问题：
[不定项选择] 关于法与氏族习惯的区别，下列说法正确的是哪一或哪些选项？（）
氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现社会统治阶级的意志。氏族习惯是以传统的方式自发地形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的。氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障。法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益。
