问题：
[单选] 别居制度是离婚制度的一种补充，为那些婚姻触礁的夫妇提供一个法律上的缓冲地带。下列关于别居制度的说法错误的是（）
当代各国大多采取暂时别居，且别居期限规定在一至三年之内。司法别居是指经当事人一方申请，由仲裁机构裁决而成立的别居。协议别居是指当事人双方通过订立别居协议而形成的别居。对于协议别居，世界各国态度不一，有些国家赞成，有些国家反对。
问题：
[单选] 离婚与别居既有联系又有区别。下列关于二者的说法，正确的是（）
我国自古至今一直奉行可离婚主义，无别居制度的立法。别居不解除婚姻关系，夫妻双方间的所有权利义务关系仍然存在。别居是离婚的一种缓冲或过度，不是离婚的一个法定理由。永久别居期间，夫妻双方不再有互守贞操的义务。
问题：
[单选] 离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于古代外国离婚制度的说法错误的是（）
古代的离婚立法普遍采取专权离婚主义。《汉穆拉比法典》规定丈夫可以因为妻子浪费财产而离弃她。在一些穆斯林国家，丈夫可以连说三声“我要和你离婚”，就可以口头休妻。古希腊和罗马市民法规定，丈夫不得随意离弃妻子，离婚需要得到司掌婚姻的官员同意。
问题：
[单选] 离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于中世纪欧洲离婚制度的说法错误的是（）
教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之。教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚。教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度。及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义。
问题：
[单选] 婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于我国古代离婚制度的说法正确的是（）
我国古代伦理道德提倡“百年好合”、“白头偕老”，因此历代法律都禁止夫妻提出离婚。元、明、清律规定犯恶疾及奸者不受“三不去”的保障。唐律及以后历代的律例均将“七出”作为丈夫离弃妻子的合法理由。“七出”是指不顺父母、无子、淫、无才、有恶疾、口多言和窃盗。
问题：
[单选] 离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列不属于我国古代离婚方式的是（）
出妻。义绝。呈诉离婚。夫不归。
问题：
[单选] 义绝，是我国古代的一种强制离婚的方式。下列关于“义绝”的说法错误的是（）
义绝是我国古代特有的一种离婚制度。按照唐律规定，丈夫殴打妻子的祖父母是构成义绝的情形之一。妻与夫缌麻以上亲奸、夫与妻母奸，当义绝。妻欲害夫，当义绝，但丈夫原谅妻子的可以除外。
问题：
[单选] 和离，是我国古代的一种离婚的方式。下列关于“和离”的说法错误的是（）
和离是允许夫妻通过协议离异的离婚方式。和离要求以夫妻双方的离婚合意为要件，与今日的协议离婚无异。元、明、清律均有规定“两愿离者，不坐”。和离实际上并不能保障妇女的婚姻自主权利。
问题：
[单选] 呈诉离婚，是我国古代的一种离婚的方式。下列关于“呈诉离婚”的说法错误的是（）
呈诉离婚是指基于特定理由，夫妻双方共同向官府诉请离婚的方式。“妻杀妾子”、“妻殴夫”等，丈夫可以呈诉离婚。“夫典雇妻妾”“夫殴妻至折伤以上”等，妻子可以呈诉离婚。呈诉离婚与义绝非常相近，但二者在程序上有所不同。
问题：
[单选] 我国近代离婚制度采用了两愿离婚和判决离婚两种离婚方式。下列关于我国近代离婚制度中两愿离婚的说法错误的是（）
我国近代离婚制度在《中华民国民法典•亲属编》有规定。两愿离婚是基于配偶双方的合意，以契约方式终止婚姻关系的离婚方式。夫妻两愿离婚，得自行离婚，但应以书面为之。两愿离婚对离婚的原因不作任何限制，只需配偶双方自愿达成离婚合意。
