问题：
[单选] 二战前，文明的概念开始发生变化，不再特指欧洲的文化和生活方式，文明一词在英语中也变成了复数，造成这种变化的主要因素是（）。
美国霸主地位确立。欧洲仍然处于世界中心地位。多极化趋势加强。欧洲开始丧失世界中心地位。
问题：
[单选] 君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。这段材料所表达的主旨是（）。
强干弱枝，中央集权。男尊女卑，君父一体。君权神授，皇位世袭。君父同伦，家国同构。
问题：
[单选] 明代福州的绸丝、漳州的纱绢、漳泉的糖等“无日不走分水岭及蒲城小关，下吴越如流水，其航大海而去者，尤不可计”，但“闽不畜蚕，不植木棉，布帛皆自吴越至”。这一历史现象反映出（）。
手工业技术发展相对均衡。抑商政策阻碍区域经济发展。区域间有着不同的市场需求。区域间贩运贸易发展迅速。
问题：
[单选] 梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（）。
清代学术缺乏明确的方向。对传统学术的反思有利于思想进步。清代学术思想由复古而停滞不前。清代崇古思想阻碍向近代社会的转型。
问题：
[单选] 有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为（）。
民权是实现救亡图存手段。实现民权与保护人权矛盾。个人权利自由是民族归宿。民族问题本质是保护人权。
问题：
[单选] 邓小平曾指出：“遵义会议以后，毛泽东同志对全党起了领导作用„„尽管名义上他没有当什么总书记和军委主席，他实际上对军队的指挥以及重大问题上的决策，都为别的领导人所承认。”这体现了（）。
毛泽东思想成为党的指导思想。中共找到符合国情的革命道路。中共领导人顾全大局求真务实。党与军队的关系得以最终确立。
问题：
[单选] 有学者认为，中国以前效法苏联搞了三十多年，也觉今是而昨非，回头搞起了“个体户”来，这一做法（）。
说明我国农村已经进行包干到户。表明中国已否定了苏联模式。带动中国城乡经济迅速发展起来。极大地提高了我国的生产力水平。
问题：
[单选] “雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（）。
敬告人们恪守道德底线。鼓励人们要理性思考。引导人们遵法守规。倡导人文主义精神。
问题：
[单选] 17世纪中后期的英国革命和18世纪末的法国大革命，均首先宣布废除封建贵族制度，代之以财产资格限制为特征的社会标准，这为社会成员由此岸到彼岸，改变其社会地位提供了平等的舞台。这种制度变革（）。
为下层民众社会革命树立了榜样。促成国家权力转移到议会。利于欧洲政党政治的普遍形成。推动了工业经济社会的到来。
问题：
[单选] 阿诺德·汤恩比说，历史学家将他们最旺盛的精力都用在了文集和期刊组装材料的工作上，当他们试图把这些材料加工成“成品”或“半成品”时，再次求助劳动分工，并产生了综合性的历史。这会不会是一种特技或错误英雄的幻想。这表明阿诺德·汤恩比（）。
不赞成历史研究的工业化倾向。强调历史研究应为时代服务。赞扬历史学家的科学精神。认为必须回归传统历史研究的方法。
