问题：
[单选] 中国珠算以算盘为工具，通过计算口诀和手指拨珠进行加、减、乘、除、乘方、开方等运算，珠动数出，算存一体，实用方便，被称为中国古代“第五代发明”。2013年12月，联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录。
问题：
[单选] 中国珠算以算盘为工具，通过计算口诀和手指拨珠进行加、减、乘、除、乘方、开方等运算，珠动数出，算存一体，实用方便，被称为中国古代“第五代发明”。2013年12月，联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录。
问题：
[单选] 马克思说“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论述理解正确的是（）①劳动是人特有的实践活动和存在方式②人的发展以物质生产的发展为基础③生产工具决定人类社会的性质和面貌④生产方式决定于人的生存和发展需要
①②。①③。②④。③④。
问题：
[单选] “逆水行舟，一篱不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。”这句话蕴含的哲理是（）
离开了人的主观能动性，量变不会引起质变。只要坚持不懈地努力，就能改变事物变化的必然趋势。没有渐进的量的积累，任何质变都不可能发生。任何事物的量变引起的质变都是前进上升运动。
问题：
[单选] 在澳大利亚，受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”，桉树生长缓慢，成为一种优质木材。19世纪被引进美国后，桉树失去了天敌的危害，又有好的水土环境，生长极快，成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了（）①事物的联系是多变的，稳定的联系不存在②人能够改变人为事物的联系，但不能建立人为事物的新联系③事物的联系是多样的，一切以条件为转移④事物的联系是客观的，不依人的意愿而改变
①②。①③。②④。③④。
问题：
[单选] 钱文忠在《让汉字高兴一会儿》中写道：“囧，我很囧。这个字非常有意思，真的奇思妙想，它的本义是光明的……这个字早就退出历史舞台，没人用了。”古字新用，像当下“囧”字这样的奇思妙想（）
使得意识不再根植于物质世界。让意识天马行空，无可约束。仍没有打破物质决定意识的铁律。为人们实践再造了一个新的客观物质对象。
问题：
[单选] 与人类所处的依靠氧气和光合作用的生物圈不同，深海的“黑暗生物圈”的生存并不依赖阳光，而是以地热能为基础，通过化合作用将硫细菌转化为有机质。潜入深海，可以让我们看到一个常识以外的世界，这表明（）
认识是人脑对客观对象的反映。人们的认识受到实践的制约。在未知世界里存在着不可认识之物。我们要站在世界之外观察世界。
问题：
[单选] 在中医看来，人的健康不是身高体大、能吃能睡、声音洪亮、健步如飞，而是“阴平阳秘”，即人体的阴阳平衡。这表明看问题要（）
把运动看作是物质的存在方式。注意事物内部的对立统一。把两点论与重点论统一起来。在矛盾的特殊性中发现矛盾的普遍性。
问题：
[单选] 北京四合院庭院方正，是为冬季多纳阳光；冀南和晋、陕、豫等地，夏季西晒严重，院子变成南北窄长，利用西厢减少东厢的西晒；西北甘、青一带，风沙很大，院墙加高，称为“庄窠”；东北土地辽阔而气候寒冷，为更多接纳阳光，院子常十分宽大，宅墙内空地甚多。这些特点体现了（）①一方水土，一方文化②我国各地文化的差异性③中华文化在继承中积累而成④文化遗产对研究文明演进的意义
①②。①③。②④。③④。
问题：
[单选] 农历八月十五日是中国的中秋节，许多东南亚国家也将这一天作为传统节日。中华文化对东南亚地区的影响，主要来自于中国唐代向东南亚地区的持续不断的移民。这反映了（）
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示。中国人移居境外，入乡随俗。文化影响人们的交往行为和交往方式。人口迁徙是文化交流的重要途径。
