问题：
[单选] 在利益多元、信息网络高度发达的今天，政府的施政离不开公众参与。闭门造车、我行我素，很容易跟公众产生分歧，并不得不面对来自社会舆论、维稳考量甚至上级机关的压力。公众还往往因为对决策缺乏预知性、透明度而对政府产生不信任感，影响政府公信力。从这个意义上，引入公众参与是政府在施政过程中的必要选择。
这段文字重在说明：
如何维护公众的知情权。公众参与政府施政的必要性。如何保证政府执政的有效性。政府决策过程透明化的重要性。
问题：
[单选] 长期耐心细致的普法教育活动，确实有助于增强人们对于法律的信心，但与此同时，我们也要看到，纸面上的法律并不能自动地保障人们的权利，仅仅通过法制宣传与教育，并不能全面深入地促成人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么，还要依赖于法律机构的运作者来表达。换言之，以法官为核心的法律人团队，才是法律的最根本的载体。法律人的职业活动，才是活生生的法律。（卓-博-教-育整理）法律人的一言一行、一举一动，无不昭示着法律的真实面目。因此，如果要让社会公众知道法律是什么，与其举行一百场法律讲座，发放一千份宣传资料，还不如严格按照法律的精神，进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼，尽管亲见亲历者人数有限，但是，通过口耳相传，就会形成一种普遍的社会舆论：法律人值得依赖，法律值得信仰。
这段文字意在强调：
普法活动的宣传教育效果逊色于法庭诉讼。法律的精神实质需要公众亲身体会才能感受到。法律条文的意义依赖法律机构的运作者来表达。法律人的职业活动有助于社会公众建立法律信仰。
问题：
[单选] 我国的经济发展用30年走完了发达国家200年的历程，大气污染也因此有了积聚特征，被学界称为“复合型污染”，“复合型污染”就像是人得了综合症，临床症状有许多，细颗粒物（PM2.5)就是症状的综合反映之一。各种病因之间也有千丝万缕的联系——大气中有多种污染物，污染物之间还可以互相转换。这种情况下，如果不摸清所有的病症，盲目地治疗一个症状就可能会加重另一个症状。
这段文字意在：
说明我国大气污染的特点和治理方向。介绍我国环境污染的历史背景和表现。说明控制细颗粒物的重要性和合理手段。介绍大气污染物对环境的综合性影响。
问题：
[单选] 人类自从脱离了茹毛饮血的蛮荒时代，科技便伴随着我们一直向前。然而，现代科技已强大到令普通人望而生畏的地步。于是，________________。当前，随着人民群众生活的日益丰富多彩，科技的触角已伸入到生活的方方面面，理解科学变得日益重要。小到每日开门七件事，大到参与社会公共事务决策，（卓-博-教-育整理）今天人们科学素养的高低，不仅关乎个体的生活质量，也关乎到国家民族的发展大业。
填入划横线部分最恰当的一句是：
人们对科技与社会发展的关系产生一些误解。了解普通人对科技发展的态度变得十分必要。如何使科技造福于百姓生活备受关注。拉近公众与科学的距离就成为一项社会课题。
问题：
[单选] 一个民族作为稳定的共同体而存在，维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史，以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解，剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值，历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值，（卓-博-教-育整理）是经过历史积淀和检验所形成的结论，这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平，也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野，没有了是非之辩、善恶之分、美丑之心，这只能导致文化价值进一步碎片化，造成种种精神乱象，影响民族文化认知的深度和广度。
根据这段文字，下列特征符合文学“虚无”历史现象的是：
学说体系支离破碎。事件阐释生搬硬套。历史评论去价值化。文化认知浅显庸俗。
问题：
[单选] 智慧以一定的知识为前提，在人的思考和实践中体现出来，但它本身是不稳定的、非规范性的，表现为某种洞幽烛微、触类旁通、融会贯通、举重若轻的能力。知识可以让人按照已有的方式思考和行动，智慧则使人立足已知探索未知，善于发现问题、提出问题、分析问题、进而自主地、创造性解决问题。而哲学思想是人类智慧的结晶。理解已有的哲学、感悟其中闪耀的智慧之光，有助于启迪，催化我们本已有根的智慧。
这段文字的关键词可概括为：
智慧 能力 问题。智慧 知识 哲学。知识 思考 实践。知识 哲学 创造。
问题：
[单选] 法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。有了好的法律，没有严格执行，就会形成“破窗效应”，损害法律尊严，动摇法律根基。但是，在强调法制时，不少人却有意无意的将“民”排除在外，津津乐道所谓“法治不是治民，而是治官”。的确，我们谈依法治国，依法执政和依法行政，主要是针对行使权力者而言的，要求切实抓住领导干部这个“关键少数”。然而，无论治国、执政还是行政，都需要公民的配合。公民既需要作为相对人服从相关权力行使的结果，又需要根据法定规定，通过各种途径和形式，参与到“管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务”中来，所以，一方面要强调党员干部尤其是领导干部起好模范带头作用，另一方面要坚持走法治群众路线，扎实培育公民守法意识。要让人们确实体会到并铭记在心，公民不履行法定的义务，和行政主体不履行法定职责一样，都是对公共利益和他人合法权益的侵犯；违法或者不当的私人行为应当依法制裁和纠正。（卓-博-教-育整理）
这段文字意在说明：
在遵守既有法律的基础上建立健全政府依法决策机制。法律实施的时效性依赖于公民参与。法律是全体人民总体意思表示的一致。违法或者不当行使权力应当受到制裁和纠正。
问题：
[单选] 库兹涅茨的倒U曲线理论认为：“在经济增长的初期阶段，尽管人们的收入都不减少，但社会收入分配却变得不平等；随着经济的继续增长，收入分配不平等的程度逐渐减轻；经济增长达到更高水平以后，收入分配又变得平等。”这种理论假说在一定程度上符合西方发达国家经济增长的历史实际，但他又指出，重复发达国家以往的模式，以为收入不平等促进了经济增长，欠发达国家强化当前的收入不平等就是必要的，这是一种“危险的类比”。在西方经济发展实践中，解决公平问题不是搞自然而然的过渡，而是通过政府和社会的积极干预，消除工业化和城市化带来的不利影响，提高广大人民群众收入在国家不断增长的收入中所占的比例，对高收入者形成法律和政治压力，从而使得社会收入分配转向公正。
下列说法与这段文字最相符的一项是：
经济总量增长不会自发地促进社会收入公平分配。国家通过宏观调控可以有效监督和保证社会公平。发达国家的收入分配模式是遵循效率优先原则的。倒U曲线理论不适于欠发达国家的经济增长模式。
问题：
[单选] 周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范，在此意义上，_________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
我们甚至不必深究周代的政治制度了。研究礼的形式和各种仪制就尤为重要。礼可以说是一种政教德法合一的体系。可以说华夏文明从一开始就很重礼法。
问题：
[单选] ①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅格曾有精到论述
②近代亦有“五大文化世家”，如广东新会荣氏，江南钱氏等
③这世代相袭的文化家族，如繁星般遍布中华大地
④早期的文化世家有魏晋时期的王、谢家族，史称“王谢风流”
⑤历史上国人的治学十分看重“家学渊源”
⑥形成一张中国文化发展的版图
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑤②⑥④③。⑤②③①④⑥。⑤①④②③⑥。①④②⑤⑥③。
