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一、名词解释

1． 诚斋体

【答案】诚斋体是南宋杨万里所创的诗体。杨万里字诚斋，因其诗自成一格，故严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大限度地投身在客观事物上，他笔下的草木虫鱼乃至III 水风云无不具有知觉和情感，无不充满生机和灵性; 要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或天矫奇崛的结构，而是用浅近明白的语言和流畅直致的章法。近于口语。代表性作品有《晓行望云山》、《小池》等。

2． 元曲四大家

【答案】元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。四大家都不求仕进，长期生活在社会底层，和人民联系密切，其代表作品大都能真实地反映元代社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且与舞台演出结合紧密，人物语言生动形象，戏剧冲突集中、紧凑。四人中，关汉卿成就最高，影响最大，是我国古代戏剧的奠基人。

3． 《悲愤诗》

【答案】《悲, 质诗》是东汉文学家蔡文姬所作的五言诗。《悲愤诗》是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。

4． 以文为词

【答案】以文为词是辛弃疾所倡导的词学观点。他成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词，为散文艺术与词休创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。在用典使事方面，驱遣自如，广博精当，不但善于点化前人的诗句成语入词，而且特别善于化用经史子小说中的语汇入词，显示出熔铸百家、陶冶经史的特色，同时一他还大量地运用表现力很强的口语、但语入词，化朴为美，新鲜活泼。这些都充分体现了他驾驭语言的高超艺术腕力。

5． 建安风骨

【答案】建安风骨是对汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛

地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。

6． 赋、比、兴

【答案】赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。唐代孔颖达《毛诗正义》说“赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳”。“赋”是平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。“比”是比喻。相当于现在的比喻修辞方法。“兴”是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有“有我之境”与“无我之境”。

7． 楚辞

【答案】“楚辞”既是一种诗体的名称，又是一部总集的名称。作为诗体名称，楚辞是指战国时候产生在楚地的由屈原吸取楚神巫文化和民间歌谣的特色而创造的一种新诗体，又称“骚体”，它是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别。其特征主要表现为宏伟繁复的体制、句式的加长和“兮”字的大量运用。作为总集名称，楚辞是指西汉末年刘向编辑的一部用“楚辞”作书名的辞体诗歌集，收录了屈原《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》及宋玉、景差等楚辞体作家的作品。

8． 套数

【答案】套数是连贯成套的曲子，它是山宋、金时期的诸宫调发展而来的散曲中的一种。散曲分为套数与小令，套数又称“散套”，或者“大令”，小令一般字数较少，对于韵律要求相对宽泛，而套数的字数较多，韵律也很有讲究。它的特点是把同一宫调的若干支曲子连缀在一起，少则数首。多则十几首，甚至几十首，构成一个庞大的整体。这些连缀的曲子根据需要在同一宫调中进行选择，但需要按一定的顺序排列，而且一韵到底，且末了都用“煞调”和“尾声”结束。

二、简答题

9． 请结合具体作品分析论述《聊斋志异》的艺术成就。

【答案】《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

（1）塑造了一系列生动的人物形象

以婴宁为例，她最大的特点就是爱笑，人到哪里，笑声就跟到哪里，甚至十在王生面前亦“笑不可竭”。本以为她天真活泼，为人憨纯，却又在她对西邻人家儿子的墙角恶作剧中露出她机警调

皮的一面。不止如此，婴宁还重情重义。老妈妈对她的养育之恩，婴宁一直心存感激，在老妈妈死后，她抚摸尸体哭之悲恸，恳求夫君帮她将老妈妈的尸体与其夫秦氏合葬。而每年的寒食节，夫妻二人必到墓地拜祭清扫，从不缺漏。同时，婴宁亦不贪财，这从她以金钗易花便可得知。小小一个女子，在她身上竟可折射出如此之丰富的性格特点，由此观之，蒲松龄在《聊斋》中所塑造的人物形象真可谓精妙。

（2）故事情节倏忽变化、离奇曲折

《聊斋志异》虽基本上是传记体，但并不是平铺直叙地讲述人物的经历，而是注意故事构造的曲折有味，以紧紧吸引读者。如《红玉》中冯翁发现红玉与其子相如的夜夜往来，将红下叱之为“女子不守闺戒，既自站，而又以站人! 倘事一发，当不仅贻寒舍羞! ”受到如此不堪的斥责，原以为红玉会生气愤怒，要冯生对她负责。谁知她不仅不作丝毫纠缠，还主动提供给冯生娶吴村卫氏女的四十两聘金，决绝别去。冯生在红玉的帮助下，娶得美娇娘并得到一子。以为故事至此便告圆满，谁知又生曲折。因冯妻貌美，邑绅宋氏便想豪夺，冯生不从，便受宋氏御史一家及县令陷害，妻子父亲相继死去，儿子亦不知去向。当我们都为冯生的境遇捏一把汗，不禁感到同情时，红玉竟带着冯生的孩子出现了! 她勤勤恳恳为冯生重振家业，让冯生能专心念书高中举人; 她的努力也使得冯家肥沃田地一片接一片一，大屋一所接一所，从此生活富足。此外，还因为聊斋故事有大量的花妖狐魅参与到现实生活中来，他们都神通广人，来去鹃突，也就进一步促成了故事情节的倏忽变化、离奇曲折。

（3）语言简洁又清新，具有很高的语言造诣

作者对诸子百家、《左传》、《史记》以及唐宋古文兼采并蓄，又大胆吸收和提炼当代口语方言，词汇丰富，句法多变。以《叶生》举例，文中多次出现借喻与引用。“受灯火”、“茧丝蝇迹”为借喻，“黄钟长弃”、“非战之罪”、“同心二句”、“千里二句”等等都为典故的引用。但是，在蒲松龄展现他的语言造诣的同时又有弊端，大量的用典比喻使得文章某些地方显得艰涩难懂。

（4）借由故事抒发情怀，寄托忧愤

《聊斋志异》的艺术成就还在于描写技术，场面如龙窝君检阅各部歌舞（（（晚霞》），景物如土子服访寻南山（《婴宁》）等等，无不佳妙。它的艺术成就更在于蒲松龄写聊斋井不仅仅为了娱乐众人，他要借由故事抒发情怀，寄托忧愤。如讽刺人性的《劳山道十》，告诫世人要认清事物本质的《画皮》，指责官场的《罗刹海市》，慨叹自己功名不立的《连城》，以及写冤案的《胭脂》等作品，都是蒲松龄意味深长的告诫。

10．试析窦娥这一人物形象。

【答案】窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型。造成窦娥悲剧有其内在因素，即窦娥自身的性格原因，窦娥的性格具有_重性，她的性格体系中有两大既对立又统一的脉络:自觉高尚和伦理精神和刚烈不屈的斗争精神，这两脉络又由很多具体的、活生生的性格元素组成，这些性格元素义分别组成一组‘组既对立又统一的联系，如接受封建礼教影响和挣脱封建礼教的束缚。甘受命运的摆布和对命运的抗争:靠天与骂天。造成窦娥悲剧很大程度上就是由于她的性格的二重性。